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顾迎庆作品[富有诗意的绘画语言]苍穹之恋  

2013-05-22 00:50:19|  分类: 美术欣赏 |  标签: |举报 |字号 订阅

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顾迎庆作品[富有诗意的绘画语言]

  文/邵大箴  编辑/雨浓

  绘画,是人类理想和感情的一种表现形式,就其目的和本质来说,原无中西之分。中西绘画不同的只是表现方法、手段。方法和手段的长期累积,形成了体系。体系之间有相互排斥与抗拒的一面,也有相互融合和吸收的一面。前者应该是表面现象,后者是自然的、多变的,它反映了事物发展的本质趋势,并成为一种强韧的力量,推动艺术生生不息地向前发展。这是因为融合和吸收并不意味着自我的消失而异化为他者,而是取长补短,促进自身的完善。中国文人画,是世界艺术大格局中的一种有特殊魅力的艺术,它在山水和花鸟题材中取得登峰造极的成就。在人物画领域,也别具格局。但是,由于文人画产生的历史和文化背景,以及文人画特殊的审美趣味,人物画呈颓势乃为必然。人物的结构造型及其它表现要素,如色彩、如空间处理,与文人画以前的中国绘画艺术相比较,与西洋人物画相比较,均有改进和变革之必要。二十世纪以来,从30年代到60年代,徐悲鸿、蒋兆和、黄胄等诸家,均在这方面付出了辛勤劳动,取得了相应成果。80年代至今,继续着前辈们的探索道路,一批更为年轻的艺术家,如周思聪、刘国辉等迈出了新的步伐。倘若说,从徐悲鸿、蒋兆和到黄胄的创新主要表现在吸收西画古典素描和速写,刻画有现代感的人物形象方面,那么80年代的艺术家则在此基础上作两方面的努力,一是扩大借鉴西画的范围,合理吸收西方现代绘画的观念和表现手段;二是强化中国画的笔墨和表现情趣,使其更具中国表现气派。人物画家顾迎庆,正是新时期以来沿着这个方向作出可喜成绩的一位年轻画家。

  顾迎庆尚未达不惑之年,他已经有一段艺术经历。1978年考入扬州国画院,六年之后即1984年又进当时的浙江美术学院(现在的中国美术学院)国画系深造。在他钻研绘画的过程中,他遇到最大的苦恼,像许多人一样,是中西绘画方法的结合与交融的课题。这个课题他解决得很好。因为它自身有很强的主体性,也就是说,他很自信,且有中国绘画的坚实基础。他说:"我觉得自己的画,是很中国的,总离不开线的勾划,尽管不太刻意用笔,但色彩的渲染总是倾向于那一种'土黄'。我吸收西方画中个性化的人物形象,在吸收他们一些造型手法时,内心偶尔又是矛盾的,但一回到自己民族的图样、文字,就变得很自由了。"这段话,反映他在驾驭中西绘画表现手段时的心态。

  顾迎庆画了许多古代人物形象,主要是仕女。这些仕女的人体造型,著衣的,裸体的,都吸收了西方绘画的造型方法,但从各具特色的人物形象到整体画面情景,都浸淫着中国民族的风度与情趣。面临他的画作,一股古风迎面而来。不过,在这古风中没有腐朽味,它清新,跳动着生命和青春的活力。看来,他是借古代人物,古代道具,古代的丝织品,来表现他心底深处的感情。他虔诚地热爱传统文化艺术,他在认识和体验祖先心灵面貌的同时,清醒地意识到我们当代人的责任是创造,是前进。正是两种因素交织在他的作品中,产生了一种奇异的张力,引诱着人们去欣赏,去思考而受到艺术的感染和思想的启迪。

  顾迎庆说得好,"艺术需要形象,需要技巧,但更重要的是心灵的感情,一种勃动的生命的力,一抹富有自信心的色彩。"我想正是基于他这种思考,他敢于"不择手段",别开生面,敢于非工非意、敢于亦工亦意的涂抹、编织、描绘,敢于将线、形与色彩大胆穿插、对映,敢于在民族绘画的笔墨规范与西方现代艺术的梦幻创造与构成意识之间自由的遨游,创造出富有诗意的绘画语言,形成他独特的、有表现力的艺术面貌。

  绘画创造中重要的是感觉。审美学实际上是一种感觉学。顾迎庆绘画的魅力在于作者感觉的细致性与丰富性以及它们颇具分寸的表达。尤其是古代仕女画,表现的尺度与分寸直接影响着画面的格调与趣味,而格调与趣味,几乎是决定艺术品审美价值与意义的最主要因素。应该说,顾迎庆的绘画格调和趣味是高雅的,予人以健康的审美感受。

  顾迎庆自信地走着他自己的路。这路仍将漫长而坎坷,但只要沉着、坚毅、冷静,这路总会越走越宽,越走越接近目的。

 
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顾迎庆:字逸之,1959年生于扬州。1978年考入扬州国画院,1984年考入浙江美院(现为中国美术学院)国画系人物专业,1988年毕业获学士学位,并进入苏州国画院任专职画师,现为中国美术学院国画系副教授。出版有(顾迎庆作品集)、《苍穹之恋--顾迎庆的远古之梦(二)》、《顾迎庆精品集--穿越尘封记忆》。
                                                                                                本文转载自《艺术博览》杂志《顾迎庆作品[富有诗意的绘画语言]苍穹之恋》
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